净是戏曲表演主要行当之一，俗称花脸。主要特征是常以面部化妆——图案化的脸谱为标志，演员用浓墨重彩来勾画面部的五官，同时根据人物在人们心中的形象和地位画出不同的图案，赤胆忠心的角色就勾画红脸；彪悍暴行之人就勾画一个蓝脸；黑脸表示铁面无私、刚正不阿；白脸表示虚伪阴险；黄脸多表示勇敢、有心计的人物。所以说，人物的真、善、美、假、恶、丑，基本能通过净行艺术化的脸谱给人物的形象定格。净行的脸谱化是中国文化在戏曲表演中的历史积淀，是戏曲非常宝贵的独具特色的戏剧符号。

       根据净行所扮演人物身份性格及其艺术技术特点，净行细分为：正净、架子花、武二花、摔打花、油花，通常分为大花脸、二花脸和武花脸。

       净行的大花脸是以唱功为主，首先要有副好嗓子，才能具备大花脸最基本的条件，又称铜锤或黑头。因为《龙凤阁》、《徐延昭打朝》中的徐延昭手捧御赐铜锤而得名。因《秦香莲》、《下陈州》、《狸猫换太子》、《包公探阴山》等中的包拯在勾的是黑色脸谱而叫黑头而得名。大花脸的唱念做派雄厚凝重，要求较高水平，讲究念白铿锵有力、吐字清晰；唱腔嗓音发挥自如、字正腔圆、高亢明朗、气大腔壮、行腔奔放、高而不炸、低而不瘪、婉转流畅，突出人物性格，才不愧为大花脸。例如我在《狸猫换太子》和《秦香莲》饰演的包拯，首先了解人物在剧中的内心情感，包拯是开封府尹、龙图阁大学士，以铁面无私、刚正不阿、执法严明、忧国忧民而闻名天下，是人们心中的大清官形象。所以人物的呈现是严肃端庄的，因此做派是稳重大方的，举手投足或身段处理必须体现出人物的特色。一张一弛都要有充足的理论依据，每一句唱词和每一句念白，必须字字到位，不但使观众听清楚，更重要的是把人物的内心世界和性格体现出来。老前辈常说：“唱戏不吐字，等于钝刀杀人”，既对不起观众，又毁了人物形象，这在大花脸饰演包拯一角更能体现出来。

       大花脸的面部表情主要是通过眼神表达出来的。如果一个净行演员在表演中不会用眼神来表达人物的思想感情，也就内行们所说的“一幅脸”。净行在表演中要用眼神来传情，神情一致，内表贯通，以神传情，以情带声，以声带行，重形式美。把握好“懂剧情、懂戏理、懂戏词、懂表演”、“发于内行于外”的原则才能演好大花脸的每一个角色。

        二花脸又俗称架子花脸。在戏曲中多扮演勇猛豪爽的人物形象，如《盗御马》中的窦尔墩、《艳阳楼》中的高登、《芦花荡》中的张飞、《李逵探母》中的李逵。架子花脸以做工为主，重身段工架。做为架子花脸演员要具备扎实的基本功，要求演员手、眼、身、法、步，要达到一定的艺术水准，如《盗御马》中的窦尔墩和《李逵探母》中的李逵在表演上身段、手眼、内心情感的变化，使人物形象在舞台上表演的惟妙惟肖、神情毕现；再如《艳阳楼》中的高登、《芦花荡》中的张飞，除具备架子花脸的基本功外，还要有较高的腿功和把子功，高登在舞台上的马趟子和枪刀把子、张飞在舞台上的上场走鞭，没有过硬的技术是很难演好的。白脸奸贼的人物形象在舞台艺术上是有独特表演手法的，威武、凶猛、险恶、奸诈，一言一行、一个亮相都是别具特色的。例如《无佞府》中的奸贼苏宏，《捉放曹》、《曹操与杨修》中的一代奸雄曹操，与别的表演手法大有区别，每一招一式、神情气色都要体现到人物的阴险狡诈，念白声腔突出他的傲慢，每一个笑，笑得人心惊胆战、毛骨悚然，才能达到白脸奸臣的表演效果。在花脸基本功的基础上还要突出稳、准，稳，就是作戏动作要稳；准，就是在特定环境中表达人物的思想情感和性格气质要准。在具备这些扎实的功底外，还要认真研究每个人物角色，不然很容易造成千篇一律的人物形象。所以，在上述每个剧目的人物看似性格相似，在实际的戏曲表演中却有很大的区别，这就充分说明我们架子花脸对角色要从辩证的角度去思考，我们所演的每一个人物，要利用文化知识和戏曲理论去探讨人物特征，在戏曲程式化的基础上演出人物的内涵。首先要对自己所饰演的角色进行基本定位，体会人物的内心世界，对角色要“望、闻、问、切”来把握角色性格。

      所谓“望”就是要对角色“察其言、观其行、辨其色、鉴其貌”，对于这些主要是要求演员根据自己平时所积累的生活材料和自己对生活的体验来分析研究剧本和角色，得出对生活本质的认识。

      所谓“闻”就是我们对角色“聆其声音、嗅其气味”，像《李逵探母》，一般来说剧中的李逵，剧作家对他的思想、行为、性格都着力描写，但要从剧本中寻找感受，很难听到角色在剧中的声音情境，然而我们可以从“闻”中嗅出其气味、聆出其声音。根据我们的生活经验，可以设想出角色的音容笑貌来，达到“如闻其声，如见其人”的艺术境界。

      所谓“问”也就是对自己所扮演的角色多问几个“为什么”，为什么是这样而不是那样的，问自己，问老师。

      所谓“切”就是我们要揣摩角色的脉搏，摸透角色的脾性，设身处地的了解角色的内在变化。如果不直接接触角色心脉，演员在演出中就很难进入角色，很难感动观众。

      具备了“望、闻、问、切”的认识规律，我们才能得到把握角色的奥秘，我们架子花脸所演的每个角色的人物性格才能活灵活现、有血有肉的展示给观众。

      武花脸，即武净。以武功为主，主攻把子摔打工架——跌、扑、摔、打为主，在舞台上多扮演交战双方中的下手或败方，因摔“抢背”等又叫“摔打花脸”，人物的扮相多为短衣、短裤、快靴，行语称之为“短打”。如《打焦赞》中的焦赞，《战宛城》中的典韦、许褚，《七郎八虎闯幽州》中的杨七郎等等。演好武花脸，在把子功上要有较高的艺术水平，枪、刀、剑、棍样样精通，高超的摔打、滚、爬和身段、走鞭、趟马之类的戏曲成套程式化的艺术必须掌握。在掌握好戏曲武花所具备的程式化的艺术基础上，要认真研究掌握武花脸的三个要领：手、眼、腿。

      手，是指武花脸手把要好、要快、要稳、要准。眼，是指武花脸眼要有神，要有灵气，眼疾手快。腿，是指武花脸步伐要快，快而不乱。只有掌握好了，才能演好武花脸的每一个角色。

       演好净行角色一定要千锤百炼、精益求精。多方位、多角度的探讨净角舞台人物特点，深刻把握人物内在性格，做到内外表象立体统一，在创造表演舞台角色时不仅外形上要表演的像，而且在人物的思想、情绪、感觉、意识、态度等方面也要塑造的恰到好处，把角色的全部思想、情绪、感觉、意识、态度体现在所扮演角色的精神与形体上去，还要注意角色的内在动机与愿望，以此动机、愿望为表演活动的原动力，从而使角色演的有生机，把生动形象的人物展现给观众。

      著名净角演员李大勋有这样一句话“演员一身艺，千古一剧情，既是剧外人，又是剧中人，剧外和剧中，真假一个人”。艺术家也常说：“看我非我，是我，不是我，演谁，像谁，装谁，就像谁。”这充分说明老一辈戏曲表演艺术家总结了十分丰富的经验，这些经验都是通过对具体角色的创造和丰富起来的，是一份极为宝贵的艺术遗产。在社会快速发展的今天，要想使戏曲事业中的净行得到更大的发展，我们要在老一辈艺术家的基础上，努力学习，大胆创新，认真钻研理论知识，提高业务素质。

      多演戏，演好戏，多实践，多体验，多探讨，多学习，对艺术精益求精，一丝不苟，创造出更多的舞台角色形象，为我们的观众服好务，给广大观众送去高水平、喜闻乐见的精神食粮，才不愧为一个称职的文艺工作者。

    马忠太简介：  

    许昌市越调剧团国家二级演员。河南省第三届“黄河杯”戏剧大赛荣获净行一等奖；河南省第十一届戏剧大赛荣获文华表演一等奖；主工铜锤花、架子花脸。

    参演代表剧目《艳阳楼》、《狸猫换太子》、《包公三勘蝴蝶梦》、《无佞府》、《火焚绣楼》等。